بنام خدا .از تاریخ رصدی بطلمیوسی .تا عصر طلائی .وشکوفائی علم ودانش مسلمین..جناب علی الصوفی معاصر عضد دوله دیلمی .ورصد خانه فارس..در اعمال رصدی .ستاره گان .مزدوج قبل از کپر نیک..وسابقه راصدین مسلمان .به سنه ۲-۳.هجری قمری .که همین محاسبه بعدها توسط هرشل .وبنام او ارائه شده است.منتسکیو.در متنی .اظهار داشته .چگونه کاشف ستاره گان مزدج را عمدا وسهوا به دیگران.منسوب نموده وحق صوفی را تضییع کرده اند .واگر صوفی ایرانی است و .چگونه می توان  ایرانی بود .وبرای  این گناه/چون.که ایرانی است/ حق او پایمال  شده است .مطابق جدول ثوابت در مقاله هفتم مجسطی ..او نخستین کسی است که یک ستاره مزدوج را از جنس سحابیات در چشم صورت

یافته /صور فلکی.پس او امکان .مزدوج بودن را واقعی دانسته.رجوع .به باب هفتم شرح زیج مجسطی .وشروح متعدد بر ان .وتالیفات الصوفی --الزوفی .به لاتین..ونسبت دادن ان به هرشل.وجای سوال .برای محققان.که متقدمان اختر شناس .چرا .علمشان باید مصادره شود..این انصاف علمی ست. در ادامه .این گزاره اختر شناسی .پس از بطلمیوس .صوفی ایرانی مسلمان.در یافته که نورهای ثوابت کواکب /نواختر-پلسار .ستاره گان بزرگ-ثابه .نورشان همواره .به یک اندازه نبوده وکتاب ثوابت صوفی در این باب خود .سندیت محکم .ومبرهن این .گزاره علمی میباشد.ودر عین همین ..عهد .ومعاصر.ان.جناب بیرونی بزرگ.همراه عبد الجلیل سجزی که در شیراز صوفی را دیده .نقل نموده .که کره ای مانند.کره سماوی ساخته بوده.وکواکب را بر ان مشخص نموده بود...صغانی --بوز جانی --کوهی --در همین احوالات .در پی تسطیح سماوی .در دوره عضد الدوله دیلمی .مشغول به .تحقیق بوده اند..در قرن جهارم .هجری .علو.کوشش در علم به چه حد .وترازی بوده...که همان .مقارنه زمانه..غرب در اوج حضیظ .وخمودگی.وظلمت بسر میبرده.جرج -سارتن..