دانی چه گویند صاحبان سر کهف رقیم .وز چه جا مانده ایم از خیل عارفان بی بدیل . تعال .تعال سوی اولیای ا

نفس نفیس انسان کامل الی الله . ونفس مکتفیه متاله هان اکابر حکمت. نظری بر حقیقت نفس ناطقه.

بنام خدا . اکابر حکمت . در نفس مکتفیه . به نفس رحمانی لطائفی از حقایق را مکتوب تقریر نموده اند .1-نفس مکتفیه . اقتضای به جامع  جوارح وماده و سکنات قوای حیاتی دارد . وحدت قوای نوع انسان در نفس مدبر انسانی لحاظ شده . واسطه روح حیاتی و. بدن مادی انسان از مغتذیات نفس و شئون ان . تدبیر صور ابدان نوع انسان را به عهده دارد . النفس وحدتها کل القوای انسان .بخشی از ادامه حیات روح و دوام بدن است در عالم طبع وناسوت واین نفس انگاه که مدارج خود شناسی و تهذیب را طی کند . عارف به مقام و ذاتیات خود شود . ان را تحفظ مینماید .نه سرگشته دنیای پر دسایس .نفسانی سراسر اماره گی . فاقد جوهر معرفتی / جوهر معرفت در نفس ان را به محاسبه کشاند . نه هرزگی و بطالت ولهب و لغو . حساب دارد . نگهبان دارد . برای ذی عقل مهار کننده نفس / اکتفای نفس به عالم وجود . درک دقایق و حقایق .تکوین و عالم وجود است با جمیع . کیفیات و کمیات ان . نشان . کفایت نفس .برای امور نفسانی ادق از سیر مجهول به عقل ناب .  بدست اوردن معرفت اعلاست برای صعود نفس به اتصال نفس کل مدبره عالم. از ناسوت تا عقل جبروتی . حال . اکابر .حکمت . سیر استکمال نفس را از اماره گی تا لوامه و ملهمه و قدسیه ومطمئنه مدارج نهاده اند . 2-اکابری نفس را جسم لطیف دانند .نه مجرد محضه .چون جز حق متعال مجرد محض نبوده و نیست . تنزهیه الوهیه .از هر ترکیب . فاردیت و صمدیت محضه . نه ممزوج  اذهان مخطور صور ذهنی خطا پذیر نفس متصل به نطق . اینکه ناطق است دال بر تجرد نیست . تجرد عاری از هر شان . ترکب یافته است . اجزای عقل متعقل معقولات اولیه که صور ذهنیه را مبدل به معقول ثانی نمایند . مصادیق وجودی مرکب را منظر دیدار دارند نه حاق ذات وحدانی حضرت علمیه خلاق هستی بخش که همه ایه و نشان پروردگاری ان ذات یکتایند . جهان شهود سیر به معقولات مجرد منفصل از ماده را بدست اورد که کل موجود حدوث دارند و زوال .چون اثبات کنند ان ثابت الذات لایتغیر فاعل مطلق هستی بخش را . حادث افرید .که پی به ذات اقدس لایتغیر او بریم . نفس کل را زایش .از عقل کل .دانند . ...دانایان ما عرف نفس دقیق...نفس واسطه عقل و ربط وجودیه عقل است به نفوس ذی عقول . ونوع انسان ناطق / موجود ات و تنوع حیات دگر وجودات ذی نفس که در کلام اکابر متذکر شده انهم شامل . و مشمول قاعده مادیه میباشد موجودات غیر مریی . ولی دارای جسم الطف و ناری/ و نوریات عالم وجود .که تدبیر امور عالم کنند به قوه قدسیه الهیه ملکوتیه..اکابری که حتی سبحات ملکوت را جسم لطیف دانند . جز ذات قدیم الاحسان تجرد محض را حائز نیست وگرنه . مجردات . عقلانی در حدوث نفس انسانی . عین علم تجلا یافته و عین علم دچار اینهمه اماره گی نشود . چون عقل بین.عقلی که کاملا . ظلمت و نور را تفاوت قائل است. و مستفاد .طارد جهل و غایت بین و اخرت نگر است .  ۳ - نفس رحمانی . سریان و اطلاق فیوضات ربوبی به نفوس . است . فیض حق متعال . بر طی مدارج نفس به صعود رحمانی . عنایت ذات حق است مانند عقل نوری . ذاتی موجودات نیست . ورنه یخرج الظلمات الی النور جهت اشاره . به کل مظلم الذات دارد که در پرتو نور عقل ونفس ربوبی . منور و نیرانی شود  .اشتباه گرفتن خود ذات وذاتی بودن نفس انسان به اتصال رحمانی و عقل بسیط . انست که عین جهل را ربط وجودی به نفس .قدسی . تربیت کننده کل موجود هستی نماییم.  صادر اول در نزد اکابر حکمت هو الوجود العام المفاض علی اعیان المکونات ......الوجود مشترک بین القلم الاعلی الذی هو اول موجود السمی ایضا بالعقل الاول وبین سائر الموجودات..قلم اعلا با عقل اول مخلوق اول است . که در اسم المدبر ظهور نماید ./نفحات الهیه./ اکابر موقن به اول ما صدور الله العقل اول . عقل محمدیه ص و علویه.ص . / بساطت. وسریان این نفس کل و عقل کل را مختص . مقام نبوت خاصه و ولایت دائمه ذات حق دانند . نه اتفاق به جمع کل موجود . کلمات وجودیه . صدور ان از فیض کلمه اولاست . به فیض بالعنایه .نه اشتراک معنا بکل موجود ذی نفس فاقد عقل . حیوان نفس حیاتی دارد و حساس بالاراده ولی ایا عقل دارد ..میتوان گفت نوع انسان فاقد عقل و قوای شاعره بهره عام برد زین مائده الهیه . محال عقل است . ومحل وقوع ندارد . که معلم ذات قدیم . مربوب و شاگرد فاقد عقل را به تعلیم وادار کند . به همان سان که اندرز داده شدند و نپذیرفتند . لا یومنون .لا یو قنون . درک عدمی بودن شرور و جهل و شرارت و فقدان عقل . در این محل راه ندارد . عقل اول خاص .نبوت خاصه و اراده الله میباشند . به نص عالیه . خاتم ص و ولی .مطلق ص. انا خلقنا من نور عظمته .ثم صور خلقنا من طینه مخزونه مکنونه من تحت العرش .ویجعل الله لاحد فی مثل الذی خلقهم منه نصیبا الا للانبیای و سخن نورانیین ال خاتم ص است . عقل و نفس رحمانی . مختص . حقیقت محمدیه ص و علویه .وفاطمیه س است . بسط این سریان به یازده نور مقدس است .در غیر .لا المکان.وجودیه . کدام موجود توان . گفتن . صاحب قران عظیم را داراست جز حاق ذات نبی خاتم و انوار الله.ص. قلم  اول .حقیقت . ربوبی . ولی وخاتم نبی الله است.و  لوح .ام ائمه و دوات . جوهر علوی ص و سطور . نقش یازده امام ص هادیین .حضرت حق . ////اگر ماخذ . عقل . و منبع ادارک قرانی است .ایه تطهیر .حاق ذات مطهرات میباشد . به دگر موجودات ربط وجودیه لا ممکن ندارد . نمی توان از فانوس انتظار شمس داشت . اکثرهم غافلون . ظلوم جهولا . خلق ...ضعیفا .و .و..و.حائز .مقام . حروف سبحانی .کلمه الله . و مظاهر اسمای الله نخواهند بود به وجه . عقل . سعه وجودیه و بنص . سبحانی . تطهیر ال الله و مباهله . / کثیر الذات . الوجه الجهات . متغیر بین حدوث و زوال . متغیر بین  ریب و شک و خطا ..ایا مزاج . عالینی دارد . یا سفلا ..انجا که عقل اول عدد اول است . انا اول عدد . والحروف والخط . علوی ص. و نقطه تحت البای بسم الله . عقلا .کدام متعقل حکم به امتزاج این اول فارد با . اعداد مفروض ذهنیه مینماید . مگر . انکه منابع و ماخذ . رای بشری باشد . کلام .عقل ناب قران . تحدید موضوع نموده . حد و رسم انرا . حاد نموده . ربط لا یعقلون . به جمع .با عقل اول محال است . انکه یک سنه اعداد خوانده باشد . منطقمند . هرگز . لا امکان . بمحالیت عقل .فعال و مستفاد . حقیقت نگر . واحدیت نور .انوار الله را با کل . موجود . کدورذات و اسود الوجه .نکند.. در نزد این اکابر . عقلا به برهان قرانی هو اول و هو الاخر . تام حقیقت محمدی ص و علوی ص است .ولاغیر .اختصاص دارد .هر عام مدعی عموم و خصوص مطلق نتواند کرد . قران عظیم اشاره به محمد ص و ال ص دارد . نام دیگری برده نشده . نحن ابنا.سبطین شباب اهل الجنه باشند .و نفس فاطمی .نفس علوی ص. خسارت است اگر اغیار را وارد . این عرصه معرفتی نماییم. انسان کامل الی الله محمد ص و ال محمد ص میباشند وبس.و مظهر عقل اول .نفس قیومی . که حجت الله اعظم قائم ال محمد است ص.وبس.

بدر ماه . شب نیمه شعبان میلاد قائم ال محمد ص. فارقلیط در انجیل.حاشر در صحف ابراهیم.ساعت.11و۴۵.دقیقه

روز 9 فروردین .نهم. میلاد قائم ال محمد سال.۱۴۰۰.شمسی.ودوباره.روز27.اسفند.1400میلاد قائم ال محمد.ص

عجب تقارنی زین کواکب سبع .....که دارد نشان ز میلا د صاحب صبر .....به اغازو انجام یک سنه دو میلاد شد.پر غلغه......سمواتیان .عرش عظیم به اذین عرش امدند . دروجود......چه دانیم ز سر ملک و. لاهوتیان نشان چه بود بهر امکانیان......مپندار ذره خود ذره نطفه به انسان شده ......به حکمت ودانش .کل تکوین  منظم شده .....خدای . ادم ص .شیث و نوح .ابراهیم جمله انبیای ص.....رسولان پاک .خاتم.ص. نگین خدا بر زمین اورد حجت اعظم الهدا .....چو مهدی ص را به استنطاق حروف اوری ....به سال . خمس هزار چهار صد .۵ . .......نظیر اوری . .....ز بار دانش . میر کبیر بهره بری ......چه گوهر های دانش بزیر . قبور ..... ندانستیم قدر .اولیای . خدا ترس . فحول ......زمانه همین است . بوده است .....بمردن اولیای را قدر دانی کنیم. .....مگر دانسته ایم قدر بهجت عارفان .زر ابادی ناب . نهان ......چه بسیار اولیای . ناصح شدند ....ولیکن . قدر نشناختیم .واحسرتا ز فقدان اولیای الله. 

در پیش است میلاد .انسان کامل . عدل الهی . صاحب الدین . صمصام اکبر . حجت الله بالغه . المهدی ص.

هفته میلاد انسان کامل الی الله المهدی بر تمام  دانایان جهان مبارک باد

امام صادق صدیق اعظم فاروق علم اکبر .ص . در شان مهدی ص اممم.

به راستی خدای والاتر وبزرگتر از ان است که زمین را بی امام عادل رها سازد . کمال الدین .صفحه ۲۳۳.جلد ۱

سخن .محکم . و متقن امام مبین الرضا ص در باره موعود امم. المهدی ص.

حقیقت انکه زمین از وجود امامی از ما خالی نماند .علی ابن موسی الرضا ص.کمال الدین جلد ۱ صفحه ۲۲۹

انسان کامل .در منظر بزرگان علم ومسلمین.

بنام خدا . در صحف و کتب و تالیفات بزرگان دانش مسلمین ازشئون وصفات . و ذاتیات انسان کمل و کامل انسانی که غایت مقصود نظام تکوین است بعنوان غایت الغصوی علت برهان علی عالم . نام برده شده . موجودی تام وکامل . محل ظهور تام صفات خلاق هستی بخش .و ره نمای بصعود مدارج ان کامل الی الله . انچه در اولی ترین مرتبه واجدیت ان موجود را حائز این مقام میکند .حیات  مبنی بر قیومیت ذات حق است .حی است .به حیات الهی . قائم  ودائم است .به .قیومیت و دیمومیت حق تعالی . از نمو کننده تا ناطق انسانی . سیر اشرفیت مخلوق متظاهر  و در استجلاست . انچه . روح حیاتی و عنصری کل موجود است باعنایه فیض اقدس الهی است به ایجاد کل موجود . وبهره بهری ذی وجودات از علم  افریدگاری . روح الحیات .عناصر . به . کل موجود در کثرت حقیقی موجودات . ظهوریت صفات بهمراه داشته . ظهور علم بهمراه دارد . ظهور صفات هر نوع . جواهر مکونات را بهمراه دارد دراین همهمه وجود خلایق نفس نفیس  انسان کامل چگونه قابل دسترسی برای تمام افهام و ذی عقولان است .چگونه موجودات انسان کامل را متمایز از کل موجود می نمایند .  ره دستیابی به علائم و نشان های انسان کامل چیست . اگر به وجه همین نوع انسانی مورد تدقیق قرار گیرد . همین نوع هم حیات دائم و علم لایزال ندارد .پس محک تشخیص انسان الی الله چیست . خود محک بودن اوست یا نظریه پردازی عقول ضعیف .نوع خطا پذیر انسانی . یا انچه مدبر حکیم خلاق هزاران هزار خلقت بی بدیل بی نظیر معرف اوست . از اینه ظرف وجود ذهنیه ناقص . بشر مورد تبیان قرار گیرد یا . انکه خلق انسان نمود و علم به بیان داد. او معرف باشد .یا موجود فقیر ذات .متکی به یک لمحه نفس .که قطع شود عین میت است..میت ومیرا . نادان به حیات دائم سخن از کامل صفات خلاق بگوید یا خود ذات کامل انسانی خود را معرف شود چنانچه . اتش گواهی بنسوختن ابراهیم خلیل الله داد . یا رود نیل اعجاز نبوت متظاهر نمود یا میت زنده شده مسیحا را معرفی نمود . و قمر شکافته شده . و کتاب ناطق . خدا . اصطفی الله را مصطفی نام بر جهانیان عرضه نمود . نشان این انسان چیست . که سخن از علم غیب الغیوب حق متعال گوید . و حیات او سریان یافته و متصرف در کل ماده و صور حیاتین است حیات دنیوی و مادی و حیات تعقل .ذو الروح مجرد قایم .به حیات الله . ما وشما . بگوییم اوکیست یا خلاق هستی معرفی نماید . اگر ماده وجودی کل کائنات بخواهند مجتمع شوند نادان به حقیقت روح وماده .ان نور الهی باشند .از سنخ حیات عاریه نیست . غایت فیض مقدس الهی است . عین الفیض و علم اوست . نه جهل مرکب ممزوج با عقل مقتصد ..عقل ربوبی محض است چون یلی الرب از فیض حق برای شناخت ومعرفت الله است . جنبه خلقی . ومادی او هم  جنبه حیوانی نیست . مانند ما که حیوان ناطق هستیم مگر روح قدس الهی .در حاق ذات تکوین استعلا یابد . نشانه او عزائم الله است یعنی نشان از خدا دارد . حق متعال در او تجلای محضه دارد اکمل وتام صفات الهی اوست . نه مانند ما علیل و ذلیل یک لمحه نفس . اورا صد سال میمراند می خواباند .به تنویم ید الهیه بعد از یک قرن باذن الله سخن به عین عود روح وحیات میکند .عین قیامه . نه شعبده . چهار پرنده را تکه تکه نموده بر چهار رکن و ندای . ارجعی کند و عین حیات شوند . میت سیصد ساله را از قبور مسیحا برون اورد به عین حیات . و انگاه که کوه را صالح ندا کند . لبنه شیر ده برون اورد . و انشقاق قمر کند حبیب . خلاق عالم. از جنس ماست ایا به حقیقت ما نوع حیوان و با خصوصیات حیوانی و بلکه درنده گی . برای اقتضای حیات بهر وسیله محتاج و دست اویز شدن .فقط به صرف انکه نوع دوچشم .سمع و گفتار باشد کفایت به شان انسانی رای دهیم . خلاق هستی اورا نور سموات والارض معرفی نمود .نور علی نور .یهدی الله لنوره من یشای . اورا طاهر بذاته معرفی نموده ونفس نفیس مقدس او را ساحت قدس ربوبی داند . منزلت تاج کرمنا . و اسوه حسنه نام نهاده . چه ربطی . چه قیاس مع فارقی . با انسان رجس الوده و دائم خطا و عین جهل دارد . تشخیص این امر بسان . ذره و اسمانهای بی بدیل تکوین است .ذره کجا کار خورشید کند . مگر انکه بکل عقل را تعطیل نموده . و همه را انسان کامل دانسته .که این مهم با واقع نفس الامر وجود مصداقی تباین ذاتی دارد . درنده گی و عصیان های این انسان . و رحمت الهیه ان کامل الی الله. در متضاد بودن این  واقع حالات مجموع نوع انسان با قوای شهویه و غضبیه .برای عقول قابل تشخیص است . مسیحا .مسیحاست .  نه مانند دیگران قدرت تصرف بر تکوین دارد باذن الله و حبیب الله .محبوب خداست و او وانوارش .عین اذن الله .عین امر الله . محتاج به تصرف نبوده بلکه عین تسخیر و عین اراده حقند بذاته .نه بروح نبوی بلکه بذات خلقت نورانی . وعقل نوری .وروح الهی . انبیای الله از این قاعده مستثنی بودند . در معرف بودن ذات کامل انسان الهی . فرموده چنین است .که انبیای الله از بدن و طینت ما بهره بردند . بدن انان روح قدسی انبیاست. روح امام قابل درک نبوده و نیست. اگر موری بر برکه وارد شود انرا بحر خواند . و اگر نوع انسانی متوهم شود .حیوانیت خود نبیند .وتوهم ان کامل کند . الحان و سکنات انسان کامل .عین الوجه افعال خداست . محل خطا ندارد . مشحون از صفات الله است . تجلی اسمای الله است.رازق است به سعه وجودیه رزق الله . هم اغذیه و انعام الهی دارد هم مکفی روح مستعدان به معارج اخلاق الله است. بخل ندارد .حسد .ندارد .  تام رحمت و غیرت الله و محبت الله است. غضب ندار . غیرت الله . یعنی جز صفات  خدا نمی پذیرد . بر شقاوت  واز شقی مبراست . چون رحم .رحمان رحیم است .رحمت واسعه برای هدایت کل موجود . او لایق محبت خداست ودر فقر کامل الهی .تمام خدا را میخواهد . ذره ای به غیر او التفات ندارد .خدا هم او را وزرات اسمای الله داده است . سر تا پای او فقر بخداست . و خدا اورا تمام صفات خود قرار داده . ایا موجودات دیگری را جایگزین . انوار الله انسان کامل کنیم . حلولی .تناسخی اتحادی .که خود را از اساس خدا می دانند اصلا مقام امامت برای انان کاستی دارد .بجز خدایی قانع نمی شوند .با  چه قیاسی واستدلالی .انان را به  حکمت احسن دعوت کنیم. شما وجود . وموجود . خود را زایش خدا دانید . مولود خدا دانید .با ثنویت پدر وپسر و روح قدس چه کنیم.با حلول  مطلب حل میشود . یعنی لوازم  سخنان الهی در موارد خلقت . از اساس تعطیل . شما که حلول یافته ان ذات مقدس اید .  بگویید از اسرار قران . بگویید از علم قران . بصحنه در اورید . عمل عیسوی و ابراهیمی را . ان کنید .که انبیای نمودند .نه شعبده و سحر سحره که بلعیده شدند بقدرت الله..چه در زنبیل خود دارید . مدعیان حلول و تناسخ . به اتفاق . ایا توانستید . فرمانی از فرامین امام مبین را ساقط کنید و خود را  نقطه پرگار وجود بخوانید . چرا چنین نشد و قابل شدن نیست.محال عقلی و وقوعی است که غیر الله . اراده الله شود . انسان کامل الی الله قران ناطق است . این مدارج و معارج همه از برکت کلام واراده خداست . که اتخاذ نمود انتخاب نمود حبیب الله و انوارش را بر نبوت خاصه .و امامت محضه. الهیه . کتب عالیه تفاسیر کلام الله معرفی امام نموده اند .براهین مستدل اقامه نمودند .و الامام اصله قائم و نسله دائم . اخرین انسان کامل حی و حاضر و زنده . مهدی ص تمام ملل و موعود .نوید داده خداست. ناجی .هدایت گر .بخشنده تراث . میزان . حجت .سراج .صراط .صدق .صمصام اکبر .صاحب الزمان .صاحب الدین .صاحب الفتح .شمس الظلام . صاحب الدار .صاحب الرجعه .رجای الامه . رضی .زکی .سبب المتصل . حبل الله . اعتصام الله . سید الامه . سفینه النجاه . صاحب الغیبه . سیف الشاهر .شمس الشموس . المهدی ص.

الهی بحق الحسین ص.

الهی بحق الحسین عطشان کربلا ص . شیعه ال محمد ص را در پناه خود حفظ . و ازار دهنده گان شیعه امام حسین ص را ذلیل و پریشان بگردان بحق عطش اطفال الحسین ص.

1.ثروتمندان صهیون خبیث . در تمام فتنه های بشر کشی .جهان. سلطه گری مظلوم کشی. کشتار شیعیان ومسلمین.

جرج سوروس متولد 1930 میلادی در بوداپست مجارستان و رئیس هیئت مدیره بنیاد سوروس چهارمین صهیونیست می باشد که با بیست میلیارد دالر ثروت جزو ثروتمند ترین مردان جهان بوده که وی را پدر انقلاب های مخملی نیز می دانند. به گزارش خبرگزاری آوا، همراهان نیوز به نقل از روزنامه صهیونیستی جرزالم پست نوشت: سایت "فوربس اسرائیل" لری الیسون یکی از بنیانگذاران و مدیر عامل شرکت اوراکل را به عنوان ثروتمند ترین صهیونیست جهان معرفی کرد. لارنس ژوزف الیسون که متولد 17 آگست 1944 میلادی می باشد با 36 میلیارد دالر ثروتمند ترین یهودی جهان در سال 2012 معرفی شد. شلدون ادلسون یهودی، هتل وکازینو دار مشهور امریکایی نیز با 9/24 میلیارد دالر دومین صهیونیست ثروتمند و چهاردهمین ثروتمند دنیا می باشد. مایکل بلومبرگ یهودی و شهردار نیویورک و مالک شبکه خبری به همین نام با 22 میلیارد دالر سرمایه سومین ثروتمند صهیونیست و بیستمین ثروتمند جهان به شمار می رود. جرج سوروس متولد ماه آگست 1930 میلادی در بوداپست مجارستان و رئیس هیئت مدیره بنیاد سوروس چهارمین صهیونیست می باشد که با بیست میلیارد دالر ثروت جزو ثروتمند ترین مردان جهان بوده که وی را پدر انقلاب های مخملی نیز می دانند. سرگئی میخایلوویچ برین مدیر تکنولوژی شرکت گوگل نیز با 7/18 میلیارد دالر دیگر صهیونیست ثروتمند است که در رده بندی جهانی به همراه لری پیج مکان بیست و چهارم را به خود اختصاص داده است. مارک الیوت زوکربرگ موسس و بنیان گذار فیس بوک با 5/17 میلیارد دالر ثروت ششمین ثروتمند یهودی جهان است که براساس گزارش فوربس وی عنوان جوانترین ثروتمند جهان را نیز یدک میکشد.مایکل شائول دل یهودی نیز با 5/16 میلیارد دالر ثروت هفتمین ثروتمند صهیونیست می باشد که موسس، رئیس و مدیر عامل شرکت کامپیوتری "دل" را بر عهده دارد. مایکل شائول دل جزو یهودیان اهل امریکا ست که بنا به اعلام نشریه فوربس ازسال 2009 وی بیست و پنجمین فرد ثروتمند جهان بوده است. مایکل شائول دل دررسانه ها به دیپلمه میلیاردر معروف است. استیو انتونی بالمرمدیرعامل شرکت مایکروسافت هشتمین ثروتمند صهیونیست است که با 7/15 میلیارد دالر ثروت در بین ثروتمند ترین مردان جهان جای دارد. بالمر متولد ۲۴ مارچ ۱۹۵۶ در شهر صنعتی دیترویت واقع در ایالت میشیگان امریکا ست که پدرش فردریک بالمر یکی از مهاجران سوییسی آمریکا و مادرش دورکین یک زن یهودی آمریکایی بود وازهنگام تحصیل در دانشگاه با بیل گیتس بنیانگذار میکروسافت رابطه نزدیک دوستی برقرار کرد. نهمین ثروتمند صهیونیست کارل ایکان ایرانی الاصل می باشد که نام فارسی وی گیتی نوین (ناوران) می باشد. وی که متولد کرمانشاه است و در حال حاضر ساکن کانادا می باشد ثروت وی بیش از 14 میلیارد دالر اعلام شده است.در مکان دهمین ثروتمند یهودی جوزف صفرای برزیلی قرار دارد که بانکدار و رئیس گروه اقتصادی صفرا می باشد. صفرا با 8/13 میلیارد دالر ثروت در مکان پنجاه و دومین ثروتمند جهان قرار دارد.از مهم ترین شرکت های زیرمجموعه گروه منتسب به او بانک ملی صفرا در نیویورک، بانک صفرا در سائو پائولو برزیل ، بانک یعقوب صفرا در سوئیس، شرکت مدیریت سرمایه صفرا، بانک صفرا در لوکزامبورگ، بانک صفرا- فرانس در فرانسه، بانک صفرا و آراکروز سلولوز هستند. از دیگر ثروتمند ترین صهیونیست ها می توان به ایدان و ایال اوفر پسران سامی اوفر یهودی اشاره کرد که در جون سال 2011 درگذشت و دارایی هایش بین دو پسرش تقسیم شد. سامی اوفر تا پیش از مرگش در مکان هفتاد و نهمین ثروتمند جهان قرار داشت که پس از تقسیم ثروتش ایدان اوفر با 3/10 میلیارد دالر ثروت مکان 161 جهان و ایال اوفر مکان 173 جهان را به خود اختصاص دادند. این لیست رتبه بندی منتشر شده در سال جاری میلادی می باشد. بنی اشتاینمیتز دیگر صهیونیست ثروتمند می باشد که با 9/5 میلیارد دالر ثروت شناخته شده ترین تاجر الماس قاره آفریقا و یا غول بازار الماس و از دوستان نزدیک ایهود اولمرت نخست وزیر قبلی رژیم صهیونیستی می باشد. شرکتهای تحت مالکیت بنی اشتاینمیتز در سیرالئون، زامبیا، بوتسوانا و کنگو به فعالیت مشغولند. او مالک معدن الماس کویدوی سیرالئون است که همه ساله حدود ۲۰ تا ۳۰میلیون دالر درآمد خالص حاصل از فروش الماس دارد. پس از اشتاینمیتز به نام استف ورتیمر برمیخوریم که با ثروت 2/4 میلیارد دالری به عنوان یکی از بزرگترین تولید کنندگان ابزار آلات پیشرفته صنعتی در جهان معروف است. استف ورتیمر یک یهودی آلمان می باشد که موسس شرکت ایسکار و بلیدز تکنولوژی در سن 80 سالگی در سرزمین های اشغالی زندگی می کند. ورتیمر به نوشته فوربس همچنین رتبه دهمین پولدار خاورمیانه را نیز به خود اختصاص داده است. دیگر ثروتمند صهیونیست جهان رئیس هیئت مدیره بانک هاپوآلیم و شرکت مادر شیکون یوبینیو شاری آریسون دارای 9/3 میلیارد دالر ثروت می باشد. برخی رسانه ها اعلام کردند که تونی

2ثروتمندان خبیث صهیون در تمام فتنه ها و کشتارهای بشریت و برده داری نوین خدایان. حاکم بر مظلومان.جهان

بلر نخست‌وزیر اسبق انگلیس و سفیر کمیته چهارجانبه در صلح خاورمیانه تلاش کرده تا با شاری آریسون رابطه دوستی برقرار کند ولی سخنگوی این زن ثروتمند از دادن هرگونه اطلاعاتی در این زمینه خودداری کرده است. دیگر ثروتمند صهیونیست آرنون میلچن با 8/3 میلیارد دالر ثروت از بزرگترین تهیه کنندگان هالیوود می باشد و وی درفروش تولیدات و فناوری تاسیسات هسته ای دیمونا در اسرائیل همکاری گسترده ای را با سازمانهای جاسوسی اسرائیل داشته است. دو نویسنده یهودی به نام های مئیر دورون و جوزف گیلمن با نگارش کتابی به نام "آرنون میلچن؛ مزدور مخفی که امپراتور هالیوود شده است" از روابط گسترده ای میلچن با نخست وزیران رژیم صهیونیستی و آمریکا داشته و از سوی روابط وی با ستارگان هالیوود پرده بر می دارند. بر اساس اظهارات شیمون پرز رئیس رژیم صهیونیستی وی از اعضای برجسته سازمان اطلاعات و امنیت رژیم اسرائیل می باشد و از مهمترین اقدامات جاسوسی وی می توان به سرقت و کپی برداری از جنگنده میراژ فرانسه که اسرائیل توانست با سوءاستفاده ازآن جنگنده کفیررا بسازد اشاره کرد. الکساندر ماچکویچ دیگر صهیونیست با اصالت قرقیزی و با 8/2 میلیارد دالر سرمایه جزو ثروتمند ترین صهیونیست ها به شمار می رود. الکساندر ماچکویچ سعی زیادی میکند در بدنه دولت قرقیزستان نفوذ کند و با افرادی همچون رئیس جمهور، نخست وزیر و رئیس پارلمان این کشور روابط نزدیک برقرار کند. کنگره یهودیان اوراسیا در سال ۲۰۰۱ به عنوان شعبه قاره‌ای کنگره جهانی یهود به ابتکار الکساندر ماچکویچ شکل گرفت و در ماه مارچ ۲۰۰۲ به ثبت رسید. موسس شرکت نرم افزاری چک پوینت، رئیس و مدیر اجرایی گروه جل شِوِد و دِلِک، آیزاک شوآ با 9/1 میلیارد دالر ثروت است. آیزاک شوآ مالک شرکت دِلِک بخش اعظم ثروتش را از این شرکت به دست آورده است .این شرکت از بزرگترین موسسات اسرائیلی به شمار می رود و موضوع فعالیت این شرکت در زمینه های انرژی و زیر ساخت می باشد. دیگر صهیونیست ثروتمند جهان تاجر الماس و مدیر شرکت سرمایه گذاری اسرائیلی آفریقای تجارت الماس می باشد. لِو لویو با 7/1 میلیارد دالر است.در اینجا دیگر ثروتمندان صهیونیست را نام می بریم که نام دومین موسس شرکت چک پوینت ماریوس نامش به چشم می خورد و همچنین مدیر بیمه آقای شلومو الیاهو، سهامدار اصلی شرکت پِلِی تِک قبرس تدی ساگوی، و در انتهای لیست میلیارد های اسرائیلی موریس کان است که هر یک از از افراد نام برده با 2/1 میلیارد دالر ثروت جزو ثروتمند ترین یهودیان جهان می باشند و موریس کان در جایگاه 1015 مین ثروتمند جهان قرار گرفته است. دیگر یهویان این فهرست شامل رومن آبراموویچ روس تبار و مالک باشگاه چلسی انگلیس با 1/12 میلیارد دالر و لو بلاوات نیک با 9/11 میلیارد دالر و رالف لورن با 5/7 میلیارد دالر رون رودر با 4/3 میلیارد دالر و دیوید آذریلی و حییم سابان با 9/2 میلیارد دالر ثروت می باشند.

انانی که می دانستند .سلاح های ویروسی کارخانه های صهیون و غرب کثیف .کشتار جهانی وبشری بهمراه دارد.

بنام خدا از اغاز بیماری ویروسی . با تنوعات مختلف . اندیشمندان علوم زنتیک و  شاخص های . پروگرام  صهیون خبیث و غرب .خسران زده و عاری از عواطف  انسانی . به کشتار بشریت . دست یازیده اند . ایا  دلسوزان .و غمخواران پند نداده اند .که این ویروس و انواع دیگر ان که باز هم  در چرخه تولید است.سلاح کشتار جمعی هرتزلیون اسراییل پلید و غرب . بی شرم و حیاست . این بسیار تعداد خانواده های داغ دیده .  به انجمن ها و منشور بشری اعلام . داد خواهی کنند . خواب تا کی .تا جایی که غرب و اسراییل جهان را عاری از سلامت کند . بلی می گوید مانعی ندارد بیست میلیون .امریکن تلف شود و جهان را  فلج کند . انسانیت و شرم وحیا .ندارد به مردم خود هم رحم نمی کند . همه بمیرند فقط اسراییل کثیف بماند . این نیت شوم سرمایه داران صهیون در کل جهان است . انان که به امید غرب و اسراییل و مزد بگیران ان هستند . بذات خالق منان قسم .که هیچ خیری در این پلیدان روز گار نیست. الخصوص با شیعیان جهان .خصومت الی الابد دارند ..مسلمان را دشمن میشمارند . مگر اطفال یمن .چه گناهی دارند .مگر مسلمانان میانمار توسط غرب خبیث .و صهیون مانند زغال سوخته نشدند . شام وعراق و بی کسان . فلسطین . چه ظلم ها تحمل نمودند. از اغاز این کشتار بشری با سلاح ویروسی . پند ها ی دلسوزان مبنی بر جنایات صهیون ونوکرش غرب . گفته شد . گو و کجا شکایت بریم از دست این انسان کشان.بی عاطفه /امان از غربت انسانیت..اسراییل بداند .اگر بدین مشی و نهج رفتار کند . مسلمین سکوت نخواهند نمود.  اتش به همراه دارد غضب خدا بدست مسلمین . ازموده را ازمودن خطاست .بیچاره گان بی عاطفه . وطفل کش. ///نتایج تحقیقات دانایان جهان را مطالعه . باید نمود . دست این بی شرمان را در هر جنایتی قابل دیدار است. ازمایشگاه های متعلق به اسراییل در افریقا .و در اقصی نقاط جهان . برای نابودی بشریت است . این قوم خود را خدا دانند . متحد با خدا . و نیت خدایی بر جهان دارند . این خبایث امتحان پس داده اند . اطمینان بدین خبائث یعنی خسارت برای همه انسانیت..اهل دانش صهیون خبیث و نوکرانش را رسوا کنند. به هر شکلی . در هر صورتی و اطوار الحان فریبکارانه این قوم شوم .

اعتدال بهار 1401.شمسی.و اغاز سال جدید وباز بدین سان پس از زمستان.حیات.اغاز شود و این عبرت.قیامت.است

بنام خدا . در ساعت 17 .و ۳ دقیقه و 26 ثانیه روز 29 اسفند ۱۴۰۰ . لحظه تحویل به برج حمل .و پایان 365 روز و5 ساعت و 48 دقیقه و 46 ثانیه . ۱۴۰۰ شمسی میباشد . روز دوشنبه اول حمل . وفروردین 1401 وطالع در هنگام تحویل سال بدرجه دهم 10 از برج میزان .است. در ابتدای برج حمل /بره/ غنم قوی ییل / حمل در خانه غارب .وباقی سیارات در دلو و حوت مجتمع بوده. .سیاره مشتری برجیس . در برج دلو .و زحل .کیوان در دلو .و مریخ .بهرام و زهره ناهید در برج دلو .بجز شمس خورشید . هیچ کدام در خانه شرف نبوده . خورشید در خانه شرف . لیکن غارب در یک بیت قرار گرفته اند . 1401 سال کبیسه نیست. .محاسبه خواجه نصیر در رساله معینیه . احکام برجی .از بروج استخراج و ربطی به صور ندارد . محاسبه مربوط به موقعیت ماه .وموقعیت سیارات و خورشید است .نه صورت فلکی . در دوره سوم دوازده گانه . 1401 واجد است . وبه ترکی . بارس اییل . .شمس در 00.00 در حمل و غارب 10 درجه 44 دقیقه است. اعتدال بهار . بر محاسبه نجومی . و هلالی و ساعتی . به سه شاخص مختص خود رصد شده نه ممزوج .رویت هلال ماه . در هلالی . و رصد ریاضی مند در نجومی . و دقیقه شماری در ساعتی . زیج بتانی .زیج.قره ثابت.زیج . ایلحانی . زیج خوارزمی .زیج چغمینی . زیج بطروجی . زیج زرقالی .زیج سینوی . زیج ابوالوفا .زیج بیرونی . و ازیاج .هند وسند و چین .مکتوب و مستند موجود و مضبوط قابل مطالعه برای همه شائقان تحقیق . ومستعدین دانش اماده و واسع است. جوینده یابنده است. تلاش خواهد فهم تیز بینانه . الخاص در عرصه دانش مسلمین.

علم.وسنجش.ترازهای معرفتی در نوع انسانی..نقطه مقصود انسان کامل .مبنا و منتها.در دانش ملل.

بنام خدا . با نو زایی علم در اعصار مختلف تاریخ علم . و شگفتی های پدید امده علمی . صعود علم از ابزار سازی دوران کهن تا عصر فیزیک و ریاضیات .و علوم انسانی معاصر . این نکته همیشه مورد سوال عرصه دانش دانایان بوده . صعود نوع انسانی و شاعر و متعقل در تمام حقایق هستی شگفت وتحیر اور منظم . تا کدام فرارو میباشد . مقدار پرسش های این انسان به کدام موجود تشبهه و شباهت دارد جز خود و اثنیت همین نوع ذی شعور انسانی. تلاش های متمادی اندیشمندان ادراکات علمی وحیانی . در راستای تعالی و استکمال علوم . و بی حد و حصر شکستن انواع ظلمت و کدورت های جهل . وحصول دانش حقیقی در هزاران جلد کتاب و تالیف مسلمین اشکار و هویداست . غرض از این همه تلاش چه بوده . هدف از اغاز علم اموزی در مسلمین بر کدام  نتیجه مستدل شده تلازم انسانیت و علم . نه تباین علم وانسان چرا در کلام خلاق عظیم که انگیزش همگانی مسلمین برای پویش علم ودانایی بوده برای چه هدف تعالی ومقصود منتهایی بوده . انسان کامل . ستایش شده خلاق هستی جمال افرین بر کدام تخت . کرسی علم قرار دارد . علم طب . علم .حسابان .علم کمی دگرگونی جهات تکوینی عالم . یا به عبارتی کمل علم ومظهر علم .تمام و جامع .خداوندگاری بر روی بیت العزه زمین . جهات پویش دانش مسلمان برای چه. اهدافی . فقط طبابت نوع بشر . ساخت ابزار های متنوع . تسهیل در سیر مکانها و تجهیزات. متنوع .یا مقدمه ای برای رسیدن به علم تمام عیار جامع که نمونه ای شایسته و مشهود وتعین یافته بمقصود مد نظر خداوندگاری بودن.  نه تنها ظهور اسم علیم .در انسان کمل . بلکه ظهور جامع الجمع .تمام اسمای . خبیر . عظیم. و مفتاح فتوح علم ناب الهی . پر نظم ومتکی بر استغنای ذاتی احدیت . این انسان نبوده ونیست جز مقصود .حی و قدیم .ذات دیموم حیات بخش الهی. انسان کامل الی الله . ایا تمامی تالیفات بشری .مختص نوع بشر است . انجا که سوال از غوامض حیات هوشمند جهان بی انتها دارد . کجایی جستجو در کدامین کتابت است که توان حل معضل ندانم انسانی را جوابگو باشد جز کتابی .که خالق همان کتاب خالق خلق عظیم انسان کامل نیز میباشد . مظهری تمام ناب از عقل ربوبی. جاری و سریان علم اغاز شده . انسان صفی الله تا انسان خدا گونه . وصف شده خدا . هادی کل . خود هدایت شده و هدایت کننده. تزکیه شده و تزکیه کننده . دورترین نقطه ..دوری از این کامل انسانی است . هیچ صعود و معراجی والاتر به نیل رسیدن به او نیست وهیچ سقوط . درد ناک ترین از سقوط از منظر او نیست . انسان حی و قیوم .که به اذن خالق . وجود رسانایی و هدایت بذات الهی دارد. انسان کامل . علیم به ذوات اشیای کل موجود و سراسر . جوهر عرف الله. شوق رسیدن بدین کعبه الهی .تمامی اندیشمندان مسلمان را تا نهایت . ترغیب .ومشوق است . نزدیکی به علم تمام عیار و ناب قرانی. سریان وجود از کتاب اغازین صحف ادم .تا هادی . خاتم.ص. انچه شما کمال دانید .خود ذات الکمال اعجاز متصرف در کل موجود است باذن الله. مانند .خلیل . خواص جهنم را گلستان کند . مانند .کلیم . دریا شکافد . زمین ببلعد ..مانند کلمه روح مسیح . زنده را بمیراند و مرده را زنده کند . مانند حبیب . حمد شده .ص. کرات را دو قسمت کند .مانند.ولی .علی.ص. خورشید را بر گرداند . از شدت تصرف .خدایش خوانند..مقیاس های علم انسان کامل الی الله با تمام اوراق افتراق دارد .چون . باطن سخن خداست . بطون قران عظیم است . از ظاهر فزونتر و ناطق .تعین یافته کلام الله ست. تجسم و تجسد ذات قران است..مسلمین در پی علم قرب اور و نزدیکی به اویند که شمس عالم افروز خداست..نه یک تخصص عام در علم عام. .انان که کمال را علم تجربی دانند . ایا این را هم دانند . که خلاق عظیم . بسیار  انسان ها را تجربه نموده . علم اعطا .یی بدست انسان . عامل اضمحلال بدست خود انسان شده .. نعمتی تبدیل به نکبت و نقمت شده . کفران نعمت شده. ولی بدانند علم اعطایی او دگر بدست نادان و مهاجم نوع انسان نرسد. علم ربوبی به عبد تام خدا . همانکه تمام انسانیت . او را موعود دانند. او خود قدر الله .وخود عبدالله است . و لایق . وزارت اسمای الله. وعظومت نام های الهی. تمام علوم مقدمه ای برای رسیدن به ان تراز الهی است.

خوارزمی بزرگ پرچم دار دانش مسلمان پارسی . عرصه دانش مسلمین.۱۷.اسفند.۱۴۰۰.

اعیاد شعبانیه مبارک باد.

میلاد با سعادت . امام حسین ص و حضرت عباس ص و امام سجاد ص بر تمام دوستداران پاکی .شرافت .و فتوت و .علم .مبارک باد.

عنوانی بر شرح .کسوف و خسوف .گرفتگی های ماه و خورشید در طی.هر. سال . 365 روز .

خالق جهان.شب میلاد اولین ما خلق الله عقل .نور.وروح .حسین.ص.کرداروپنداروگفتار.مان.را حسینی.بفرما.

باخبر شوید . تا اخلاق و رفتار و کردار و گفتار ما حسینی نشود ..چگونه مدعی محبت به امام حسین ص جگر گوشه زهرای س اطهر کنیم..بدون اخلاق حسینی هیچ نیستیم. صدهزاران جان بفدای اخلاق . اعمال حسین.عطشان ص.

کتاب صور الکواکب الصوفی .عبد الرحمن . موسس رصد خانه فیروز اباد فارس .عصر عضد الدوله دیلمی قرن ۳ .ه

19 فروردین 1401.روز جمعه . ورود خورشید .به نقطه شرف.ساعت.20و43.دقیقه.محاسبه.بزرگ.دانش.طبرستانی

مشخصات . ماه در 19 فروردین .در برج سرطان .--شمس در حمل 13 درجه و ۲۳ دقیقه. --زحل.کیوان در دلو .22 درجه و ۱۴ دقیقه. --مشتری برجیس در حوت 21 درجه و 48 دقیقه ---مریخ بهرام در دلو .20 درجه و 58 دقیقه .---زهره ناهید در دلو 27 درجه و 22 دقیقه . ---عطارد تیر در حمل 13 درجه و36 دقیقه. .عطارد .بعلت فاصله و نزدیکی به خورشید و عطارد در یک مدار ثابت خروج از مرکز 0/02056و میل 7 درچه نسبت به دایره البروج .وبا تناوب 87/96.روز بدور خورشید .در گردش بوده .در حمل همان 13 درجه را حائز است . اقل جم.

شاخص دانش مسلمین. اخلاق پیام اور وحی قران عظیم است .احترام.به تمام ملل. احترام به انسانیت.وسلام.بودن

اما چه کنیم .که قوم صهیون .نه پندار نیک دارند .نه گفتار نیک . وکردار انان بدتر از بهایم درنده است.

ابوریحان بیرونی در اثار باقیه صفحه.159.وبرهان.قاطع.۶ فروردین را زاد روز زرتشت .مکتوبست.

ابو الریحان بیرونی در آثار البلاغه می نویسد: (روز ششم فروردین نوروز بزرگ است و نزد ایرانیان جشن بزرگ می باشد. گویند خداوند در این روز مشتری بیافرید و فرخنده ترین ساعت های آن روز ساعت مشتری است. زردتشتیان می گویند زردتشت در این روز توفیق یافت که با خداوند مناجات کند و کیخسرو در این روز به آسمان عروج کرد و در این روز برای ساکنان کره زمین سعادت قسمت می کنند و از اینجاست که ایرانیان این روز را امید نام نهاده اند).

دانایان بدانید .اندیشورزان بدانید.اسراییل کثیف.عامل تمام جنگ.وکشتار و قتل عام .در جهان است.

کشتار شیعیان پاکستان .وکشتار مظلومان مساجد افغانستان . داغی است بر دل . تمام خدا جویان. تمام دسیسه های جهان زیر نظر .میلتاریسم . کثیف و خونخوار صهیون اطفال کش است . در هر نقطه جهان دست دارد . جهان بر اساس کتاب تلمود انان صفحه ۸۱ . همه برده گان قوم بنی اسراییل میباشند .وخون ومال و ناموس انان . بر صهیون غارت گر  سرمایه های ملل . واجد . استفاده است. اما بداند . اگر یک مسلمان هم زنده بماند برای هلاک این قوم نفرین شده تمام دانایان .و رسولان الهی . کافی است . همان ایزد.منان که از کتم نیستی جهان و انسان وکل موجود را افرید . فرعون را در غرقاب رود نیل .هلاک نمود .نمرود را با پشه ای نفله نمود . باد صرصر قوم شقی را نابود کرد . بدانند . بذات و جلال خدا . عاشقان خدا وحسین ص . اسراییل را شخم خواهند زد . به نفرین اشیعیای نبی اسراییل در اتش خشم خدا /عهد عتیق .باب اشیعیا نبی/  سوزان گدازان میشود . فکر . جان بدر بردن نکنند .  تیغ ذالفقار  قائم ال محمد مهدی ص ناجی کل ملل . قاطع کل گردن های فجره و فاسقین .عالم است این وعده تمام مبشران خداست . وبدانند . بدست . شیعیان علی ص . خبیر پوشالی انان .  محو و سیطره دین خدا بدست حجت عادل خدا المهدی ص. بر جهان عدالت گستراند . / شیعه و مسلمان را بسو زانید اما بدانید .اثری از قوم صهیون را خدا . زنده نگه نمی دارد . تقهرت بالقهر یا قاهر .  تجبرت بالجبروت یا جبار . بحق اسمک المکنون المخزون.

میلاد.سه نور خدا.حسین.ص.عباس.ص.سر.جدا.وسجاد.ص.عشق..سروران.حریت.وفا.سخا.ببخشش.ازاده.گی

نقطه تحویل و اعتدال بهار 1401.شمسی.

بنام خدا . در ساعت 17 .و ۳ دقیقه و 26 ثانیه روز 29 اسفند ۱۴۰۰ . لحظه تحویل به برج حمل .و پایان 365 روز و5 ساعت و 48 دقیقه و 46 ثانیه . ۱۴۰۰ شمسی میباشد . روز دوشنبه اول حمل . وفروردین 1401 وطالع در هنگام تحویل سال بدرجه دهم 10 از برج میزان .است. در ابتدای برج حمل /بره/ غنم قوی ییل / حمل در خانه غارب .وباقی سیارات در دلو و حوت مجتمع بوده. .سیاره مشتری برجیس . در برج دلو .و زحل .کیوان در دلو .و مریخ .بهرام و زهره ناهید در برج دلو .بجز شمس خورشید . هیچ کدام در خانه شرف نبوده . خورشید در خانه شرف . لیکن غارب در یک بیت قرار گرفته اند . 1401 سال کبیسه نیست. .محاسبه خواجه نصیر در رساله معینیه . احکام برجی .از بروج استخراج و ربطی به صور ندارد . محاسبه مربوط به موقعیت ماه .وموقعیت سیارات و خورشید است .نه صورت فلکی . در دوره سوم دوازده گانه . 1401 واجد است . وبه ترکی . بارس اییل . .شمس در 00.00 در حمل و غارب 10 درجه 44 دقیقه است. اعتدال بهار . بر محاسبه نجومی . و هلالی و ساعتی . به سه شاخص مختص خود رصد شده نه ممزوج .رویت هلال ماه . در هلالی . و رصد ریاضی مند در نجومی . و دقیقه شماری در ساعتی . زیج بتانی .زیج.قره ثابت.زیج . ایلحانی . زیج خوارزمی .زیج چغمینی . زیج بطروجی . زیج زرقالی .زیج سینوی . زیج ابوالوفا .زیج بیرونی . و ازیاج .هند وسند و چین .مکتوب و مستند موجود و مضبوط قابل مطالعه برای همه شائقان تحقیق . ومستعدین دانش اماده و واسع است. جوینده یابنده است. تلاش خواهد فهم تیز بینانه . الخاص در عرصه دانش مسلمین.

مقارنه مریخ. بهرام . و ماه 8 فروردین 1401 شمسی. ساعت 7 بامداد .و44 دقیقه.

اغاز نقطه اعتدال بهاری 1401 شمسی.

بنام خداوند جان خورد .  نقطه اعتدال بهاری در ایران .خورشید در ابتدای برج حمل /بره/ در خانه غراب .ساعت نجومی  روز یک شنبه 29 اسفند 1400.مقارن 17 شعبان معظم 1443 قمری  میلاد  ناجی کل امم . عقل ناب الهی .حجت کامل خدا.المهدی.ص..مقارن با ساعت.19..و 3.دقیقه . و 26 .ثانیه . بروز 20 دسامبر 2022 میلاد مسیح ع. .اول فروردین 944 جلالی ..ملک شاهی..2343 اسکندری رومی ...و 1989 .کنستانتین.و 5782 تاریخ قوم یهود . و  1188 سال از تولد . موعود گیتی .عدل مطلق .مهدی ص..امام مبین خدا .خالق هستی بخش کل موجود.بقدرت الهیه. سال 1401 کبیسه نیست. کسوف و خسوف های این سال . تقدیم محققین دانش میشود . مستدعی دعا برای تمام بیماران محب خدا و انبیای و صدیقان . و عترت الله  بوده .الخاص بیمار . حقیر درگاه الهی.

حلول ماه شعبان . بر تمام دانایان.متبرک و . اغاز ی بر تلاش علمی و انتشار دانش مسلمین . باشد.

دانش و علم میراث پر گهر مسلمین نباید مختفی مانده این  خورشید علم . فروزنده تر باد.  هر آن نوری که ایزد بر فرو زد ...جاودان خواهد ماند . به لطف ذات رحمت دانش گستر الهی.

مقارنه ماه وزحل ساعت.0/3و17 دقیقه10.اسفند.1400.روز مبعث خاتم رسولان . احمد مرسل ص. محمد ص.

آنکه احمد را  بر محمد ص . نام در سموات اولا  تزیین نمود .........اختران هفت آسمان را بر محمد ص . خاضع نمود ......زین خشوع هفت اسمان . عرش خدا .از محمد نور . ص استضای نمود .....نوربخش . الله نور سموات والارض مثل نوره .،.......مشکات احمدی ص .را سرا الاسرار عالم نمود ........وان یکی سر محمد ص . نام اوست ......جمله اشیای عالم در اسم اوست .......گر به جامع آوری جفر کمل ......هر تکون کل الاشیای ، مسمای با  ذکر نا م   احمد ص.نمود  .......در سیزده اطوار وجود . میم .احمد ص نقش بند . حمد الوجود .......در چهار رکن طبع .ناسوت ..ملکوت ...جبروت ...لاهوت اله .....حای احمد .محمد ص را ستود ....تو مگر ناخوانده ای . زبر وبینات کتاب مبین ......نام قران . در دوائر . تام . اسم احمد را هجا نمود .........در صحف .خلیل الله . اسما عیل ص .را مستخلف نمود .....وز شعاع نور احمد ص . قوت علم کتاب .بر علی ص اعلا فزود ........چون کلیم . بر بشارت .نام  احمد آورد در کتاب ......از پی او  مسیحا دم ..فارقلیط ..نسل ال محمد را ص وارث الله . انشای نمود......فریقلیط ..مهدی ص . فرزند زهرا س نور چشمان . احمد ص وعلیست..ص.....کل موجود . در دور امکان ...از نور ولی است .....آشکار گویم ...صولت و سطوت .عدل . خدا .در حجت حق  .مهدی . ص . ناجی کل امم مستظهر امام.....هر که او خواب است . اگه شود ......جمله انبیای و اوصیا ی دادند بشارت بر مهدی ص .خدا ....این یقین دان . وعده حق .با مهدی ص کامل شود . بیش ازین سر خداست ما بی خبر ....چون رقم حق بر لوحه لوح .سینای احمد .ص .وعلی ص . کا من .مکنون نمود.....جم بقربان .احمد ص .ایلیا ص. مهدی .ص .امم.....گریه ها دارد برای ظهور عقل مطلق در سحر.

جاودانه باد نام . رحمه للعالمین ظهور مطلق عقل و روح و نور . خالق عظیم . و علی.ص.ویازده نور مقدس .اما