چرا اندیشمندان جهان . اسناد .سلاح های ویروسی غرب و صهیون خبیث را افشای نمی کنند.

تاسیس ازمایشگاه در گرجستان در سال 2011، آزمایشگاه مرجع بیولوژیک مرکزی با عملکرد محافظت از سه سطح در تفلیس، پایتخت گرجستان، توسط ریچارد لوگر، رئیس کمیته بین المللی سنای ایالات متحده و اندرو وبر، معاون وزیر دفاع سابق تأسیس شد و با سهم 150 میلیون دلار آمریکا از آژانس کاهش تهدیدات پنتاگون به بهره برداری رسید. این آزمایشگاه «آزمایشگاه لوگر» نامگذاری شد. طبق توافقنامه گرجستان ایالات متحده، آزمایشگاه تحت کنترل مستقیم وزارت دفاع ایالات متحده بوده و دولت گرجستان حق نظارت بر آن ندارد. محققان بیولوژیک آمریکایی و سایر محققان غیرنظامی که در این مرکز کار می کنند از مصونیت دیپلماتیک برخوردارند و می توانند از مجراهای دیپلماتیک برای انتقال مواد بیولوژیک استفاده کنند. در اوکراین، سازمان کاهش تهدید پنتاگون 170 میلیون دلار برای ساخت اولین آزمایشگاه بیولوژیک در 15 ژوئن 2010 در انستیتو ملنیکف برای مهار طاعون در اودسا و سپس در سال 2013 در کیف، وینیکا، گرنوپل، اوزگورود، دنپروپتروسک، سیمفروپل، خرسون، لوُف سرمایه گذاری کرد و بدین ترتیب 15 آزمایشگاه بیولوژیک تاسیس شد. در آذربایجان پنتاگون برای ارتقاء شبکه آزمایشگاههای بیولوژیک حدود 170 میلیون دلار سرمایه گذاری کرده است. در سال 2013، این مرکز آزمایشگاه مرجع بیولوژیک مرکزی را در باکو ساخته و حدود 10 ایستگاه نظارت بیولوژیک در مناطق مختلف آذربایجان ساخته و ارتقاء داده است. ابهام زیادی درباره فعالیت آزمایشگاه میکروبی ارتش آمریکا در ارتباط با شیوع ویروس کرونا وجود دارد و همین باعث شده تا مردم خواهان شفاف سازی فعالیت این آزمایشگاه شوند. بر اساس این گزارش، نگرانیهای زیادی در مورد تحقیقات آزمایشگاه ارتش آمریکا روی ویروس کرونا وجود دارد. پس از شیوع ویروس کرونا در چین و گسترش آن به بسیاری از کشورهای جهان، این گمان که این ویروس محصولی آزمایشگاهی است و ممکن است از آزمایشگاههای بیولوژیک آمریکا خارج شده باشد، به شدت تقویت شد. به خصوص آنکه چند ماه قبل از شیوع ویروس کرونا در شهر ووهان چین، یک مرکز تحقیقاتی و آزمایشگاهی ارتش آمریکا موسوم به «فورت دیتریک» در ایالت مریلند این کشور تعطیل شد که روزنامه نیویورک تایمز در پنجم اوت 2019 در گزارشی علت آنرا نگرانیهای بهداشتی و نشت مواد خطرناک اعلام کرد. مرکز آزمایشگاهی فورت دیتریک در مریلند آنگونه که رسانه های آمریکایی می گویند، مرجعی برای تحقیقات بر روی ویروس های کشنده بوده است که زیر نظر ارتش این کشور اداره می شود. فعالیت گسترده آزمایشگاههای ارتش آمریکا برروی برخی ویروسهای کشنده در سالهای اخیرموجب شده تا مسأله توجه بیشتر آمریکا به استفاده از سلاحهای بیولوژیک در مقابل رقبای بین المللی خود قوت بگیرد. با توجه به شیوع ویروس کرونا در آمریکا و ابتلا و مرگ صدها نفر در این کشور، ظن تولید این ویروس در آزمایشگاههای ارتش این کشور شدت گرفته است. این در حالی است که در سال 2008، دفتر پاسخگویی دولت آمریکا اذعان کرد به دلیل آزمایشهای پروژه 112 که در سال 1962 اجرا شده بود و سایر آزمایشها، دهها هزار غیرنظامی ممکن است در معرض عوامل بیولوژیک قرار گرفته باشند. ارتش آمریکا منکر آلوده شدن افراد شده، اما آزمایشهای گرفته شده از آنها نشان داد که برخی از افراد سالها از بیماریهای عفونی رنج می برند. در چنین شرایطی است که علاوه بر دولت چین، افکار عمومی بین المللی نیز خواستار شفاف شدن نقش آزمایشگاه های ارتش آمریکا در انتشار ویروس کرونا در جهان هستند.سلاح های ویروسی .و میکروبی .اسراییل به چه دلیل . در مجامع علمی . مورد بررسی قرار نمی گیرد . مراکز  ازمایشگاهی .سرمایه داران صهیون در اورپای شرقی و افریقا چرا .از نظر . محققین پنهان می ماند . مراکز سلاح بیو لوزیک /امریکا . ساخت انواع ویروس ضد بشری .با سرمایه جهود پلید .روچلید ها . ادلسون ها .گیتس ها. و وو..برای جهانیان افشای نمی شود . برای بشریت داغدار از کشتار ویروسی غرب و صهیون پلید.

اندیشمندان جهان در روشنگری . خباثت . برده داری غرب و اسراییل .ضد بشریت.

روبر فوریسون، آخرین چهره سرشناس انکار کننده هولوکاست، در سن ۸۹ سالگی در شهر ویشی فرانسه درگذشت. خانواده این مورخ و اندیشمند فرانسوی بار اعلام این خبر گفته‌اند که او پس از بازگشت از سفر انگلستان، در راهرو خانه خود به زمین خورده و جان خود را از دست داده است. روبر فوریسون به دلیل نظریه‌هایش در انکار نسل‌کشی یهودیان در جنگ دوم جهانی مشهور شده بود. انتشار چنین نظریه‌هایی برای او دردسرساز شده بود، به طوری که چندین بار در سال‌های مختلف به اتهام «یهودی‌ستیزی» دادگاهی و محکوم شد. فوریسون از دهه ۷۰ میلادی در دانشگاه‌های سوربون و لیون فرانسه به تدریس ادبیات و تاریخ مشغول شده بود. پس از روژه گارودی که در سال ۲۰۱۲ میلادی درگذشت، از روبر فوریسون به عنوان قدیمی‌ترین و سرشناس‌ترین انکارکننده هولوکاست یاد می‌شود.

خسوف کلی .ماه گرفتگی کامل /26.ادریبهشت.1401/ساعت.08و41.دقیقه.قابل.دیدن.در.نقاط.امریکا.و افریقا.

خسوف کلی غیر قابل دیدن در ایران . در نقاط امریکا و بخشی از افریقا .

معرفته استخراج روحانیه الاسمای . و اعوان شیطانی./خزائن نراقی بزرگ .صفحه 377.

بنام خدا . نراقی بزرگ در خرائن/ اسرار. لطائفی از استخراج ملائکه عرشی .اسمای . و ایضا . از اعوان شیطانی محاسباتی ارائه نموده اند از قدمای . مدقق در علم اعداد و اسمای . انچه از این بزرگ ثقل علم . مکتوب است . شواهد و ادله . عالینی مرتبه اسمای و  تشخص سافلینی است . اهل  عرش الله و اهل . سفلا .بنا بر محاسبه قواعد . اعاظم . علم استخراج . و مستحصله . اسمای . همان سان که جبرییل ملک .  تشخص . ملکی ناسوتی ندارد و به عروج عرش معارج دارد . شیطان هم ابلیس است . و قدرت . و سعه وجودی .  اعوان الله را ندارد . رجم شده است .رانده شده است . مطرود درگاه حق هستی یکتا . وخالق عظیم است . نتیجه که کار . وفعل ملکی . عرشی . از انسان صادر شود . نه فریب دغل کاری . شیطانی . و تمام سکناتی که انسان را از مدارج انسان کامل الی الله دور و به پرتگاه سقوط . ابدی جهنم میرساند . اگر پذیرفتیم مخلوق ذات هستی بخش . بوده پس چرا دنبال ابلیس رفته و افعال ابلیسی صادرات وجود ماست . چرا بخود نائیم .که جهنم . و عذاب خدا حق است .بدست خود ابلیس شوییچ موجود عاقلی عقال خود را بدست .مطرود خدا میسپارد . در جیات خود . ممات دیگران را میخواهد . همه عباد خدا . متاذی از افعال زشت او شوند. بی عقلی تا کجا . قوت عباد خدا احتکار کنی . گران بفروشی . غش در کم فروشی . محتاج نگه داشتن اهل ولای . ولی الله ص . پس ستیز با خدا و ولی مطلق او امیر مومنان ص داری وگرنه شیعه ازاری .کار ابلیس است . کار فریبکاران جهود پلید . شراب خواران صلیبی . خونخواران وهابی است . چه فرق دارد  همه شیعه . عطشان کربلا را ازار می دهند . این زهر هلا هل که به حلق فرزندات میریزی . ز ازار شیعه . حسین ص. همه . اتش به بطون انان است. فرزندان نا خلف و بدور از معنویت .الهی. این لقمه های حرام   نسلت را بیمار و مغضوب درگاه الهی کند. قول بهجت عارفان . اگر حسینی نشدیم .یزیدی نشویم. نسلمان را بر باد ندهیم .عاد .ثمود .لوط و قوم نوح عبرت نیست. چه اندازه بیچاره و بی فکر . عمل داریم. تا کی نا صحان پند دهند . ما متکبر و خود خواه . این همه اموال را بقبر خواهی برد . جوراب هم ندهند بقبر . کهنه استخوانی پوسیده شویم .پس بخود رحم کنیم .به نسل خود که عاقبت بخیر شوند. نه شیعه ازار . انانکه بر امامت عطشان کربلا ص . ایمان دارند . نفرین و گریه سر نماز دارند. از خوی شیطانی شیعه ازاران. از نفرین امام  عطشان .بی کفن ص .بترسید . قلب مقدس ثار الله .ولی الله را خون نکنیم . با اذیت محبان او . ترس از خدا و اولیای الله ص داشته باشیم. بجای ازار . صدقات دهیم . همسایه نواز . غمخوار مومنین و دوستداران عطشان کربلا باشیم . امام در حق ما دعا کند . نه مطرود ان ذات مقدس باشیم.با خود خواهی .کبر و ازار شیعه انان. محبان انان. که غضب الله و مکر الله گریبان نسل مان را بیچاره کند. ان الله خیر الماکرین..از جایی که مخطور عقلت نباشد . عذاب خدا بینی. گرچه عاقل خدا ازار نیست . شیطنت . باعث ازار است . عقل نداریم . خود کرده را تدبیر نیست . با دست خود . خود را جهنمی نکنیم. حرمت ال الله ص نگه داریم. محبان گریان امام عطشان ص را ازار ندهیم با افعال زشت خود خسران دنیا و اخرت دارد . الهی لحظه ای نفس ما را عقل ما را قلب ما را از امام عطشان جدا .مساز .حسینی شویم . پاک شویم. بحق عطش الحسین ص.

ای برادر تو همه اندیشه ای.مابقی خود استخوان .ریشه ای خود را دریاب .به استعلای معارج علم ودانش . فطری

ان عدد چیست .که در جمع با خود .همان عدد است .در تفریق .همان عدد . در تضریب . همان . و تقسیم باز همان . عدد صحیح .و طبیعی ست.  جذرش . کعب .کعب است . با  توالیش . همسان .

استخراج محیط دایره . و شعاع کره ارض توسط روش و شاخص غیاث الدین کاشانی./روش.بیرونی. بوزجانی.وخوارزمی

خلق اسمای بنمود ذات حق ..مانند خلق کل الوجود ..ن ی که اسمای اوست..بل مخلوق اوست.

حدوث اسمای . اصول کافی ..ان الله تبارک و تعالی خلق الاسمای بالحرروف غیر متصوت و بالفظ و غیر منطق وبالشخص.غیر مجسد وبالتشبیه......ثلاثه اسمای لفافه الخلق الیها وحجب منها واحدا وهو اسم المکنون المخزون ...هان که عالم همه بر پاست ز اسمای الله . وان چه سری است . که بدارد . گهر مخزون الله ..شده مکنون . ناطق قران عظیم ..هم اسم است . هم مسمای . حقایق . سر امام مبین ص..الحذر از اسمای الله که محل . مزاح با احدی ندارد . که ناطق قران دارای ان اسم است . .کان فیکون کند . ما سوی الله را..قرب او راحت . قلب .و  دوری از او . به کاستی . کدورت . ظلمات . اسفل شدن...تعال تعال . قرب او طلبیم. در عیدالله..عید بر عارفان مبارک . 

راستان بحقیقت..گوهر لا فنای هستی . ره میجویند .اهل دانه و خواب . بی خبر ز دانش دار الوجود.وخالق.وجود

چرخ با این اختران ، نغز و خوش و زیباستی صورتی در زیر دارد آنچه در بالاستی صورت زیرین اگر با نردبان معرفت بررود بالا همان بااصل خود یکتاستی این سخن را در نیابد هیچ فهم ظاهری گر ابونصراستی و گر بوعلی سیناستی جان اگر نه عارض استی زیر این چرخ کهن این بدنها نیز دائم زنده و برپاستی هر چه عارض باشد او را جوهری باید نخست عقل بر این دعوی ما شاهدو گویاستی میتوانی تو ز خورشید این صفتها کسب کرد روشن است و بر همه تابان وخود یکتاستی صورت عقلی که بی پایان و جاویدان بود با همه و بی همه مجموعه و یکتاستی هفت ره بر فوق ما از آسمان فرموده حق هفت در از سوی دنیا جانب عقباستی می توانی از رهی آسان شدن بر آسمان راست باش و راست رو کانجا نباشد کاستی ره نیابد بر دری از آسمان دنیاپرست در نه بگشایند بروی گر چه درها واستی هر که فانی شد به او یابد حیاتی جاودان ور بخود افتاد کارش بی شک از موتاستی زین سخن بگذر که این مهجور اهل عالمست راستی پیدا کن و این راه رو گر راستی

بارش شهابی .\اوج/ اتا د لوی..روز ۵شنبه . ۱۵ .اردیبهشت سال ۱۴۰۱....ساعت.۱۷.و ۲۱.دقیقه .

شنبه روز ۱۷.اردیبهشت ۱۴۰۱شمسی. قران ماه در صورت فلکی دو پیکر. . راس التوام موخر . ساعت.۰۳\و۲۶.دقیقه.

عید فطر بر تمام اهل دانش مبارک باد.

رهنمای طریق الی الله اوستاد معرفت.

ز استا د پرسیدم که راه قرب چیست ...فرمود نشان دارد ....سائل شدم . نشان پرسیدم .....فرمود تا حال چه اندازه به دیار خود باز گشته ای زین کلاس درس .....گفتم بسیار .فرمود ز کدامین راه و کدامین بادیه ......نشان راه به راه دادم ....ز دامغان . به ری . ز ری . به قزوین ز قزوین به موطن خویش .....فرمود تا حال . شنیده ای . .که ز دامغان .....به  تاجیکستان روی و بنزدیک انجا به موطن خویش .....گفتم نشانه های راه درست نبود .....فرمود اری بیراهه . راه . هرگز . طریق راه صحیح مشمار ....و  راه را ز اهل صراط پرس. .ز اهل ولا پرس . ز انانکه مجذوب ولی الله ص بوده و هستند . طریق معرفت ان انوار الله دارند. .ز بودا . هندو ... گنوسی . رومی . ارامی . سریانی ..کس به مقام . محمد ص . نرسد .....هیچ استاد . به علم ولی محمد ص .علی . ص نرسد ..دریغا . ر فقدان اولیای الله. بفراست الهی از ذره ذره اعمال و نیات مخبر بودند . ناصح بودند . مانند پدر دلسوز سعادت دنیا واخرت ..تازیانه بسیار خورده ام ز پیران . خرد ...که ادمی ..ادم شو .. انسان شو..الهی شو ...قرب به انسان کامل حاصل نما به عمل مزکا . و علم نافع. .چون بر حسین ص عطشان گریه می کنی . حسینی شو ...اداب نور الله بجا اور . نه غل و غش . تدلیس . ومومن ازاری...این راه به .....است.  عاشق محبان علی ص باش. ..خادم غلامان .حسین ص باش. نه خود رای . خود پسند . ..خود رایی . تفرعن است. ..بنده حق باش . تا امام خدا ص . کمک کند ترا. ...ای معلم ..جان من از تو به جانانه رسید .. معرفت بر نبی .ص و ولی ص. بر قلب و جان رسید.

پند اوستاد است . با جهله ستیز منما .

جهل را جهل مرکب فزون اید همی ....ز ین جهالت فهم . بگذارد زمین .... معرفت را اهل معرفت دارند قدر .....از جدال . سخن . با نا اهل واپس گریز.

پند استاد است .انکه قدر خود نداند شایسته تعلیم نیست.

اب بر شوره زار مریز .....که شوره زار مستعد ومعد حیات اعلای کمل انسانی نمی شود.

خاطره ای ز روز معلم .

بنام خدا روز گرامی داشت استاد سال ۷۵ به منزل استادم طبرستانی بزرگ وارد و گلی تقدیم ایشان نمودم . فرمودند . گل اوردی . اسرار در سینه ام مانند یم  زخار پر گهر است . از سینه معرفتم . بهره گیر . گل و گلستان اینجاست . گریه نمودم .  مهربانی . ان مهربان . دلسوز بهتر ز پدر . خوانند . پند های انسان ساز . ادم ساز . ان بزرگان با اجناس ادمی کار داشتند ورنه همه نوع ادمی دارند . جنس باطن را بو برده و می دیدند .نه شکل ادمی را. جنس حیوان است . یا نه بنور عقل فیض بخش ربانی . مواظبت بر اعمال خود دارد قرب الی الله خواهد . نه وجه سفلایی . چها که ز پیر دیدم . تقوا . خدا ترسی . مهربانی . پدرانی چون معلم دامغانی . زر ابادی ناب . بهجت راز گوی اسرار الله .  وووووهمه انسان ساز . در سخن و عمل . سخاوتمند . عقبا نگر . نه جیفه دنیا دیدن . نور خدا دیدن . حشر با ملائکه الله . نه با امثال ما سیه رویان محشور بودن . تعلیم انسان به معارج قران عظیم. و فرار زین فریب های دنیای پست . سالها یک لباس را پوشیدن . با کفش کهنه ای . قناعت نمودن . با اقل غذا . و دائم روزه بودن . والله که فرشته بودند .نه بشر . پران تر از ملک . دریغا که رفتند ربانیون قرانی . و ان اولیا ی الله لا یموتون . انان زنده اند نزد محرمان . اسرار شان .نزد اهل تقوا ومغفره . نزد . انان که از خوف الهی . ترسناکند و متوسل به ذوات انوار الله ص . فی صلاتهم دائمون . بلی اولیای . عطر خدا می دادند نه بوی جیفه پست .دنیا . کیمیا نظر بودند. با قناعت . مدارا نمودن . استغنای الهی. از شهوت وشهرت گریزان . مستغرق . توحید . باطن ولایت . ولایت انوار الله . عصمت الله. ص./استاد ترنم داشت بر لب . خندیم ما افلاکیان بر قصر .خاک وخاکیان ....ان سان که میخندد فلک بر استان چلچله. می فرمود ترنم استادم الهی قمشه ای حکیم بی بدیل بود..چه ماند بهر  این اسیر خاک جز .یاد ان  پاکان .صدیقان . معلمان خدایی . که قدر نشناختیم . الهی گریه امان .نمی دهد.  ز خجلت نزد ان الهیون  واصل ربانی.

توان گفتن که رب . باطن پروردگاری است . .معلم بودن حق را به معارج عرفان رهسپاری است. معلم نور حق است

روز معلم بر تمام  شائقان دانایی ودانش و علم مصبوب حق متعال . مبارک و فیض علی اطلاق ربانی بر اساتید .معلمان فزون باد.

عنوانی بر علم منامات . دانش مسلمین .و فصل گذاری مقام نبوت وولایت.ص.در کتب حکیمان ربانی.

وَ قَدْ قَالَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: مَنْ رَآنِي فِي اَلْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي فَإِنَّ اَلشَّيْطَانَ لاَ يَتَمَثَّلُ بِي وَ لاَ بِأَحَدٍ مِنْ أَوْصِيَائِي إِلَى يَوْمِ اَلْقِيَامَةِ .وَ لَقَدْ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي عَنْ أَبِيهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ قَالَ: مَنْ رَآنِي فِي مَنَامِهِ فَقَدْ رَآنِي لِأَنَّ اَلشَّيْطَانَ لاَ يَتَمَثَّلُ فِي صُورَتِي وَ لاَ فِي صُورَةِ أَحَدٍ مِنْ أَوْصِيَائِي وَ لاَ فِي صُورَةِ أَحَدٍ مِنْ شِيعَتِهِمْ وَ أَنَّ اَلرُّؤْيَا اَلصَّادِقَةَ جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءاً مِنَ اَلنُّبُوَّةِ . اخبار ذیل بر طبق مستند نبوی ص . دال بر . رویای صادقه بر رویت نبوت ص .است .چه موجودی .غیر نوری مانند .بشر و جن .که شیطان هم از جن است /ماهوی ناری ابلیس و خلقت ذاتی جن و ابلیس ./ وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا ﴿۵۰﴾ و [ياد كن] هنگامى را كه به فرشتگان گفتيم آدم را سجده كنيد پس [همه] جز ابليس سجده كردند كه از [گروه] جن بود و از فرمان پروردگارش سرپيچيد آيا [با اين حال] او و نسلش را به جاى من دوستان خود مى‏ گيريد و حال آنكه آنها دشمن شمايند و چه بد جانشينانى براى ستمگرانند /حاق ذات حمای مسنون .و طین لازب بشر ...و ایضا خلقت ناری  و اتشی نوع جن . توان ظهوریت اعلای وجود نوری ذوات مقدسه عقل ما صدور الله را ندارد کانه  پشه ای را به محل ظهور و عین تجلای . شمس . عالم تاب . منتسب کنید . امکان عقلی و وقوعی این ظهور نیست . ابلیس و بشر . توان متمثل شدن به نور الانوار قدسی الهیه ولویه نبوت و ولایت کلیه را دارا نیستند . ز شدت نور نبوت عوالم وجود منسلخ و مندک میشود . چه سان برای جن وبشر . محلی از عرض اندام دارد. علم الخفایا .و علم منامات در عرصه دانش مسلمین هم .دارای مکتوبات بسیاری است .

یا سلام .مومن .میهمین .عزیز . الجبار المکتبر .

الله مومن ..نبی .ص.مومن . الولی.ص. مومن ...المومن مرات المومن. ....اینه اسما ی خداست ....نبی ص و وصی ص .

قاموس و فرهنگ استغفار در کتب مسلمین .

بنام خدا بزرگترین امزگاری قران عظیم /بر گناه بنده گان ولزوم استغفار از گناه جمعی و فردی میباشد .که انسان را در هر حال یاد خدای عظیم و اعمال خود را در نظر داشته باشد . عدول از سعادت خواهی  بزرگ خالق هستی . و نافرنی ان ذات مقدس . استغفار و تضرع و ندبه و زاری و گریه .  و جلب رضایت حق تعالی و بنده گان را بهمراه دارد . این اصل مهم مسلمانی است . که هر مسلمانی به تاسی از قران عظیم و اخلاق مهربان نبوی ص و تواضع علوی ص .در مقابل خدای منان . بجا اورد . غفران الهی شامل کسانی میشود . که انابه و توبه کنند . خدایا اشتباه نمودیم . ظلمت نفسی . بر دیگران ظلم نمودیم . فرصت جبران مغفرت عطا بفرما . خدایا از اعراض دستور تو بتعمد نبوده است فریفته هوای نفس شدیم . بر تو ای خالق مهربان . گستاخی نمودیم . از جهل و نادانی . از هوای نفس اماره . و سر کش . مارا ببخش . استغفرالله الذی لا اله الا هو الحی القیوم بدیع السموات و الارض . فی کل جرمی و ظلمی و اسرافی علی نفسی واتوب الیه. زما عصیان ز تو رحمت . خجل گشتیم یا رب. ببخشا ای عظیم اسغفرالله عظیم . یا صاحب العرش العظیم..غفران الهی . هم توبه را می پذیرد هم عنایت و لطف میکند .ای بنده که باز گشتی . می پذیرم بازگشت ترا .و عنایت میکنم الطافم را . بر بازگشت کننده گان. انهم در این ماه مغفرت . ماه مهمانی خدا برای همه انابه کننده گان . صحیفه سجادیه امام ص . مستغفرین .  گرانبها ترین نسخه جاوید برای همه احاد بشر است . نسخه ای بر گرفته از دعای استغفار امام المستشهدین عرفه . محبوب ذات حق . عطشان کربلا.ص و ایشان نیز از پدر بزرگوار خود سید اوصیای الله علی ص .امیر استغفار کننده گان وایشان شاگرد ونفس نبوت ص .پیامبر . هدایت ص . و هادی عاصیان . و توبه کننده گان . یا رب العاصین . اغفر عبد العاصی . من لی غیرک . فانظر فی امری . یا سریع الرضا . اغفر لایملک الا دعا . کثرت کتب . استغفار در شیعه امامیه بی حد وحصر است . برای سعادت دنیا واخرت . تمام بنده گان که خواستار . توبه حقیقیه هستند با تمسک با نبی ص و امام .مستغفرین ص. دوری از کبر و انانیت و تفرعن.و شقاوت قلب . رو بدرگاه قدس الهی . یا عظیم العفو .یا کریم العفو . یا رحیم العفو .بحق عطش الحسین ص و اولاد مظلوم الحسین. ص. الهی روز جزا ما را از مستغفرین قرار ده . خجل ز نیاکان مومن خود نشویم . ای وای از شرم ساری روز قیامت . که بازگشتی نیست .مگر توبه در همین دار دنیای فانی . بنده حقیر سیه روی تو منم الهی شرمسارم . حق الناس بگردن دارم و عصیان کثیر . توفیق انابه عطا بفرما . یا تواب . یا خالق السموات و الارض . العفو العفو . بحق مصیبه الزینب سلام الله علیها .تکه گوشت واستخوان چگونه اتش جهنم را تحمل کند . العفو الهی . یقین دارم که از افعال زشتم تو غضبناکی .....چه خواهی کرد تو ای دریای رحمت با کف خاکی ....خلصنا من النار یا مجیر . یا رئوف .یا رحیم. .یقین دارم به اتشم خدایا مگر بوجه و ابروی حسین ص مرا ببخشی . بحق شش ماه حسین ص مرا ببخشی .  یا حسین جان اندر لحد . وحشت قبر بفریادم برس . ما ولایت شما را داریم . غلام خاندان رسالت .مادران ما کنیز مادرت حضرت زهرای دل شکسته اند. پدران ما غلام امیر مومنان . علی ص . هستند . امید شفاعت داریم . الشفاعه یا اهل بیت النبوه .ص. توفیق التوبه یا اهل بیت النبوه .ص.  

اسم الله .اسمای ذاتیه و صفاتیه در دانش یمانی و ایقانی حکمت مسلمین .

بنام خدا . در اهل اکابر متالهان حکمت قرانی .و عام حکمت . بهره برده از کتب الهیه . اسما الله را بر حسب تعین وجودیه به مراتب و مدارج صفات ذاتیه .و فعلیه . مورد تدقیق قرار داده اند . در اصطلاح بعض متالهان . اسم رب . که مربی عوالم وجود است . به وجه معنی متعالی و ثابت الذات باشد وسید اسمای . اسم ذات تعبیر شده .مفتاح صفحه ۹۲/اگر به معنای مالک . و صاحب و غالب . وقاهر باشد از اسمای صفاتیه است . واگر مربی ومنعم و متمم باشد از اسمای افعالیه است . اسم مبارک رب باطن میکائیل است که بمظهریت رب موکل ارزاق ومربی دار وجود است.///انچه از اسم رب متوجه مخلوقات بما هو مخلوق بلا سنخ عله . منتج میشود .تربیت کننده . پرورش دهنده . معلم .و اموزگاریست .البته نظر اکابر متالهان کثیر وجه بوده و اصل بر همان . مربی ومنعم است . یعنی افاضه فیض به تربیت بنده گان و مخلوقات ذی عقول . مستعد عروج  به عرش . علمیه حق متعال . التزاما . در این وجه . مستخلف الهیه . صادر اول عقل .الهیه صاحب منصب . مربای کل دار وجود است .و اعوان ملائکه مسخر و اجرای کننده تدبیر اویند . ولی مطلق ذات حق به اسم اعلی . تجلای ذات است . ودخیل در تمام تدبیرات اعم از رب. رحمان و رحیم. کعبه اسماالله است اسمای به تبع او غیر تعطیل وفعالند . به اذن الله . احادی نتوانند . ولایت الله را از اسمای الله .منفک کنند . ولی الله . امام مبین .ص . محل . وعای حضرت علمیه الهیه است ومنشای صدور هر تدبیر الهی. الله بدون استخلاف ولایت . محل تجلا ندارد . انسان کامل الی الله ولی مطلق خدا . باذن الله محل تدبیر کل الشی است . پس مربی باذن الله امام مبین . نبوت خاتم ص و ولایت اکبر است . وتمام اسمای به تبع او در دار وجود متعین به اسم و فعلیت دارند . فعلیت اسمای بدون امام مبین ص . استعانت از خداست بدون . استخلاف الهیه . که بر نص کلام سبحانیه . خاتم النبین .ص . متعین بر محل استعانت و طبق قول نبی ص. انا علی ص و علی .منی ..من وعلی ص از یک نور واحدیم.همان سان که فرمود انا الحسین ص و حسینا .منی . کلهم نور واحد . اسم رب .بدون . ولایت محضه . محل . ظهور و استجلا ندارد .اسم رحمان اسم رحیم . استعانت از مقام ولایت الله است بحقیقت محمدیه .ص. وعلویه ص.  پس برای غیر الله و غیر عصمت الله راهی نیست. فقط یطهرکم تطهیرا . که خاص ولایت علوی ص .فاطمی است س..کمل اولیای الله . ال نبی ص را منحصرا . انوار خمسه . ذوات چهار انوار الله دانند. تدبری شایسته در تمام کتب . حکمت انسان ساز و تکمیل کننده انسان است..که مقام رب . را در استجلایش امام مبین . ص ادراک نماییم.

ز گهواره تا گور دانش بجوی . هزار جان فدای . محمد ص و علی. ص . مسلمانی=دانش.علم. عقل. و پاکی .نفس.

۴ ادربهشت ۱۴۰۱ مقارنه ماه و زحل . ساعت.01و۳۶.دقیقه . شبه لیله القدر . شب دعاو استغفار.

یا سریع الرضا . اغفر لمن لا یملک الا دعا ..و سلاحه بکای ..خدایا جز دعا و گریه نزد تو توشه ای ندارم . یا الهی انکه بنده گان را سهل مورد بخشش قرار میدهی . بحق سلطان علی ابن موسی الرضا .ص.

۹ اردبهشت ۱۴۰۱ .ساعت .23و17 دقیقه خورشید گرفتگی در امریکای جنوبی . سان خوزه .کاستاریکا.

ابزارک تصویر

گفت علم فعال الهی قران ناطق علی ص است . امده ام تا دفاین عقول .شمارا منکشف و استعلا دهم

و يُثيروا لَهُم دَفائنَ العُقولِ ، و يُرُوهُم آياتِ المَقدِرَةِ . گفت مولا . گفت ذات حق بود ....این علی .ص قران ناطق .عین کلام الله بود ....رشحه برهان علی .بر هدایت عقل ربانی بود .....گر همه قران بجویی . جز علی . ص عقل ناب نیابی بدست .....عقل قران نصیب . مظهر تطهیر گشت .....ایه تطهیر .نفس نبی ص .....عقل کل عالم است .....سو کجا داریم . عقل مستفاد عقل حیدر است......امده تا کشف سازد عقول . سالکان .......تا به معراج میبرد .نفوس شائقان ......علم حق با علی ص . احمد ص امد در ظهور  ......کیست گوید قول سلونی قبل تفقدون ......جز علی ص . دری بهر ورود علم حق موجود نیست......جز علی ص  وصولی نیست با اسمای جمال وجلال حق .

امام علی ص . معلم بشریت .

رضا الرب .فی رضا الوالد وسخط الرب . فی سخط الوالد ...خشنودی خدا در خشنودی پدر است ..وسخط رنجش خدا در رنج نا رضایتی پدر است ./نکند بر پدران بی احترامی نموده غضب خدا را بر ذمه خود نهیم.

علی امام مبین .ص تالی کتاب الله . شاگرد ووصی رسول الله .

قال رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : قِوامُ المَرءِ عَقلُهُ ، و لا دِينَ لِمَن لا عَقلَ لَهُ .حديث پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : جانمايه آدمى خرد اوست و كسى كه خرد ندارد دين ندارد. .روضه الواعظین.

علی ص .میزان الصراط .

الحیای . شعبه من ایمان ...حیای و شرم ./از معاصی ./ شعبه و نشانی از ایمان بخداست .

علی ص قران ناطق .

تفکرو ا فی الای  الله ..ولا تفکرو .فی الله /ذات الله / ...تفکر در اثار و نعمت های خدا کنید . نه در ذات خدا ..که درک و فهم و تعقل عجز در تفکر ذات نامتناهی خالق منان را دارد .

علی ص علم ربانی حق .متعال.

العلم کنز لایفنی . علم گنج فنا ناپذیر است . امام علی ص.

شهادت امیر علم ودانش . دروازه شهر علم نبوت ص . امیر المومنان علی ص .بر دانایان جهان .تسلیت.باد